Mission 6e
Domaine · CM2

À l'école laïque au CM2

1 fiche dans ce domaine : leçon, exercices corrigés et PDF à imprimer, conformes au programme 2026-2027.

La laïcité garantit à chacun la liberté de croire ou de ne pas croire, et à l’école un cadre commun pour apprendre ensemble. Ce domaine explique la Charte de la laïcité avec des mots d’élèves.

Les fiches de ce domaine à imprimer (PDF gratuits)

  • La laïcité à l'école et dans la société en CM2 : leçon, exercices et évaluation (PDF avec corrigé)

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La laïcité à l’école : un pilier de l’EMC en CM2

La laïcité est l’un des mots les plus employés, et les plus mal compris, de la vie publique française. Le programme d’EMC la remet à l’endroit pour les élèves. Elle garantit à chacun la liberté de croire ou de ne pas croire. Elle sépare l’État et les religions. Elle fait de l’école un lieu neutre où l’on apprend ensemble, quelles que soient les convictions des familles. La fiche sur la laïcité à l’école et dans la société s’appuie sur la Charte de la laïcité, les lois scolaires de 1881 et 1882, la loi de 1905 et la loi du 15 mars 2004 sur les signes religieux à l’école publique.

Ces repères prennent sens avec l’histoire : le cours sur l’école au temps de Jules Ferry montre comment l’école est devenue gratuite, obligatoire et laïque, et la fiche sur les symboles de la République replace la laïcité parmi les valeurs communes. À la maison, la nuance clé est que la laïcité n’est pas « contre les religions » : elle est la règle du jeu qui permet de vivre ensemble. Les questions d’enfant, comme « pourquoi certains signes religieux sont-ils interdits à l’école ? », trouvent une réponse factuelle dans la loi.

Qu’est-ce que la Charte de la laïcité à l’école ?

Un texte de quinze articles, affiché dans les écoles publiques, qui explique ce que la laïcité garantit et implique pour les élèves et les personnels. La fiche sur la laïcité en reprend les idées principales, avec des situations de vie scolaire.

Peut-on parler des religions à l’école laïque ?

Oui : l’école étudie les faits religieux, leur histoire, leur patrimoine, leurs fêtes, comme des éléments de culture, sans prosélytisme ni jugement. C’est même une condition pour comprendre l’histoire, l’art et le monde actuel.